Este último artículo lo organizaremos yuxtaponiendo materiales informales (mails) y formales (entrevistas y escritos) y retomando algunas miradas en retrospectiva momentos fundacionales y avances del funcionamiento institucional posterior.
También rescataremos escenas cotidianas, hoy naturalizadas, pero de gran espesor institucional y significatividad, inauguradas en el período fundacional, que han crecido y hoy constituyen nuestro escenario cotidiano.

1) Retrospectivas documentales y recordadas.

Alicia Azubel en documentos: El retrato discursivo de la época
Documento original del Acto de Iniciación del año académico del 27 de abril de 1984. Alicia Azubel: “La dimensión del tiempo había sido degradada en la Argentina a una dimensión de urgencia, o bien de eternidad. En mi opinión es este un punto esencial a revertir. Si bien hay urgencias desde ese primer día de trabajo, éstas debían ser pensadas no como emergencias a resolver con medidas extremas de supervivencia.”
“Lo primero entonces era convocar a los egresados y a los estudiantes para construir un espacio de transición que fuera punto de partida, de puesta en marcha.”
Documento original del Acto de Iniciación del año académico del 27 de abril de 1984 (fragmentos discursivos que permiten entrever el discurso de la época través de una anécdota de Azubel): “Tres estudiantes piden hablar con alguna autoridad de la carrera. La Secretaría me los deriva a mí y ellos plantean lo siguiente “Venimos a pedir autorización para crear una agrupación de estudiantes”. Les pregunto: ¿Autorización? Ellos me responden: Sí, queremos distribuir unos volantes y quizás poner una mesita. Les respondo: Bueno… pero yo no puedo autorizar y desautorizar. En realidad no es necesaria una autorización. Finalmente, ellos me dicen: Entonces, ¿podemos hacerlo libremente? Luego se levantaron y se fueron”.
Documento de la Primera Jura de 1985 (12 de marzo): En este mismo mes, la Universidad de Buenos Aires da comienzo al Ciclo Básico Universitario. Vale decir que la Jura de hoy coincide prácticamente con el inicio próximo del año académico de la carrera y con la puesta en marcha de una Reforma Pedagógica en la Universidad.
Por todo esto -no les será ajena la preocupación siguiente-. Se abre hoy una polémica que es también nuestro desafío. La cuestión de la relación entre cantidad y calidad en el proceso de enseñanza y aprendizaje en la formación universitaria.
Pero es cierto que tenemos un desafío por delante: crear formas pedagógicas para que la cantidad no atente contra la calidad y en cuanto a los psicólogos mismos, crear niveles de participación para encontrar entre todos recursos y soluciones para los temas que son debate hoy en la Carrera.
Recuerdos (fragmentos de un texto escrito)
Sara Slapak: “Recuerdo en 1983, a posteriori de la designación de Francisco Delich como Rector Normalizador de la UBA, reuniones con colegas “graduados reformistas” interesados en retornar a la universidad, luego de renuncias masivas en 1966 y cesantías en 1973. En casa de María Rosa Glasserman, de Juan Tausk, de Diana Rabinovich; en casa de Susana Kaufmann la noche en que el Presidente Raúl Alfonsín comunicó la decisión de abrir el Juicio a las Juntas Militares.”
“Recuerdo la mañana de diciembre en que por primera vez Hugo fue al edificio de Independencia, acompañado por varios de nosotros. La puerta estaba cerrada. Abrió Espejo, que había sido una especie de “dueño” del edificio durante la dictadura. La emoción de entrar a un lugar que había estado cerrado para la inmensa mayoría de nosotros por renuncias voluntarias o por cesantías, es difícil de transmitir. Una emoción análoga a la que aún hoy siento cada vez que paso por Florida 656, sede de los Departamentos de Sociología y Psicología, de EUDEBA y del Departamento de Orientación Vocacional de la UBA. Cuando “el Coto” era para nosotros algo muy distinto de lo que hoy es Coto... Pero en diciembre de 1983 no había demasiado tiempo para las emociones; había que trabajar.”
“Recuerdo que el Consejo Académico Normalizador Consultivo, del que formé parte en calidad de miembro titular docente desde agosto de 1984 hasta octubre de 1986, tuvo que abocarse a generar instancias de discusión sobre un plan de estudios actualizado, conforme a los cánones que la sociedad en democracia comenzaba a demandar a los cuerpos académicos y profesionales. Recuerdo las apasionadas discusiones de la “tripartita”…
“En 1985 se eligieron representantes de los claustros de graduados y estudiantes para el futuro Consejo Directivo. Recuerdo a Claudio Alonzo y a Horacio Cárdenas Rivarola, enviados por el Rector Normalizador para trabajar para esa elección desde el claustro de graduados; recuerdo a Alicia Messiga y a Leonor Núñez de Franja Morada trabajando para la elección de representantes por el claustro de estudiantes. Los representantes electos participaron de la primera Asamblea Universitaria en democracia, que eligió Rector a Oscar Schuberoff para el período 1986-89”.
“A mi entender la celebración de los 30 años de vida de nuestra Facultad invita a expresar un profundo reconocimiento al Rector Normalizador Francisco Delich y a sus colaboradores -Patricia Ángel, Laura Mussa, Oscar Bruni entre otros- por el apoyo brindado a la gestión de Hugo Vezzetti, lo que permitió la concreción de la creación de la Facultad de Psicología de la Universidad de Buenos Aires en octubre de 1985”.

2) La mirada de la primera generación de graduados:

Entre los testimonios informales más apreciados, porque fue testigo y actor, comparto el de Alicia E. Pelorosso:
“Felicito a Intersecciones por el material publicado. Tanto para los actuales alumnos, como para los que ya hemos pasado por nuestra querida facultad este memorial nos resulta sumamente importante. Les agradezco la publicación muy real, tuve la oportunidad de participar como docente cuando desapareció Beatriz Perossio 08-08-78. Posteriormente fui vocal de la comisión directiva de APBA con Sergio Rousseaux como presidente entre 1984 y 1986, después ganamos las elecciones con Claudio Alonzo como presidente. También fui miembro de la comisión de redacción de la revista de la APBA durante 2 años”.
“Con esta lectura reviví esas épocas de APBA productiva que me llevó posteriormente a participar como suplente por la lista de graduados de Convergencia Académica, cuando Convergencia estaba recién formada, ganando las elecciones y siendo consejera suplente por graduados en 1994, con Sara Slapak como decana y posteriormente con Raúl Courel hasta 1998. Abandono la historia aquí para avisarles que tengo 5 folletos de las elecciones de graduados de esas épocas de facultad, que en cuanto pueda voy a escanear y se las envío a la Prof. Rossi para su archivo. Cariños y nuevamente felicitaciones”.
Entrevista a Claudio Alonzo y Horacio Cárdenas Rivarola: (fragmentos de desgrabación)
Cárdenas: “Nos conocimos en la “Escuela de Psicoanálisis. Todo empieza en el Comité Capital del Partido Radical. Aparece Jorge Sevilla; se armó una lista de apoyo a Vezzetti en el transcurso de los meses se produce una fuerte pelea con los estudiantes”.
Alonzo: “En Estudiantes había dos agrupaciones: FUNAP, Alianza Juventud Peronista y el Partido Intransigente, y la Franja Morada; estaba Bordenave, Pagliari. Schuberoff dice que hay que buscar decano para Psicología”.
Cárdenas: “Sara aparece con un proyecto con un tronco común y dividía en áreas descentralizadas, nos gustó”.
Alonzo: “Facultad diversa y plural, lo que gustó a graduados fue la pluralidad de la propuesta desde las escuelas a las empresas”.
Cárdenas: “A fin del 85 hubo elecciones de graduados en el Consejo Superior”.
Alonzo: “El Claustro de Graduados se construyó un nombre: “Vigencia”, reformistas defensores de la mejor historia democrática de la universidad, proyecto político nacional de Alfonsín de restituir las instituciones básicas de la república y entre ellas la Universidad. Militábamos en la Universidad y la Asociación de Psicólogos. Ganamos en el 86 las elecciones hasta el 88. Había un clima de trabajo y participación. Hubo tensiones con los estudiantes, los graduados teníamos una visión más abierta. Había quienes buscaban instalar el psicoanálisis, otros con inquietudes más sociales de inclusión de la psicología dentro del ámbito de la salud pública y otros que tenían una historia política previa como Enzo Carriolo y María Julia García. El primer ejercicio democrático fue ponerse de acuerdo”.
“La elección de Sara fue tensa, difícil, hubo que conversar mucho: Beatriz Grego, Friedenthal tenían actitud beligerante. Largas conversaciones con Castorina, se invertía mucho tiempo en conversar y consensuar. Hoy hay continuidad, afinidades que se fueron construyendo con el tiempo: antes tuvimos que construir la historia desde cero. La lista Vigencia se arma en torno a la candidatura de Vezzetti que venía del socialismo pero adhería al alfonsinismo, al movimiento de renovación y cambio así que también había que limar todo tipo de asperezas. Veníamos de los militares”.
“Se pudo zanjar diferencias, con docentes como Adela Duarte, Sally Schneider, eran constructores de lazos, de grupo”.
Cárdenas: “Fue una etapa de generación de cosas cuando nosotros arrancamos no existía nada, ni Yrigoyen, Independencia daba miedo. En dos o tres años ya estaba funcionando la Facultad más o menos como está ahora”.
Alonzo: “Las marcas de la dictadura fueron duras, se fueron trabajando. Se tuvo que poner a trabajar a full de la nada: como Secretario de Extensión no había un área funcional de extensión “Tu desafío es armarla”, dijo Sara. Se fue construyendo de apoco la estructura de la facultad. Azubel, Strático, Stolkiner fueron los primeros Secretarios de Extensión; luego yo en el decanato de Sara” La primer actividad de Extensión fue el Congreso de Psicología Forense con 1000 asistentes en Hipólito Yrigoyen recién inaugurado. La masividad caracteriza la carrera en democracia: todos querían ser psicólogos”.
“En el frente externo había que modificar la imagen del psicólogo que tenía la sociedad. Cuando se empezó a trabajar el nuevo plan de estudios hubo debates muy arduos: había corrientes psicoanalíticas muy fuertes, había que incluir otras expresiones. Hubo una buena relación con la minoría de Graduados: Celia Frilynstein, eran respetuosos, tolerantes, había formación política e institucional, hoy más difícil de consensuar”.
Cárdenas: “Había excelente relación con Ana Fernández. El grupo de graduados siguió unido por mucho tiempo: Silvia Quesada, Cristina Fernández, María Mucci, Reina Cheja, Nadea, Jorge Sevilla; después fueron ingresando Roberto Mazzucca, José Dizenhaus. Luego se produjo un trasvasamiento generacional cuando aparecieron los chicos jóvenes: Vigencia se rompe en el 92-93 aparecen Facundo Ramos, Jorge Biglieri, Raúl Barrios, García Batallán; egresan y se acercan. Ganan esa puja”.
“Era una época de códigos, consensos, teníamos más formación política. Cuando es el tema de La Tablada con el MTP; había un consejero del MTP y se lo ayudó”.
Alonzo: “A nivel político en el país se vivían cosas muy fuertes, Juicio a las juntas militares, Semana Santa del 87, confrontación de La Tablada, la ley de divorcio, el Congreso Pedagógico que tuvo lugar en la Facultad. Fuimos lo suficientemente maduros para preservar a las personas con experiencia académica que es lo que iba a ser la estructura fundamental de la facultad”.

3)Los Decanos.

1986-1994 Decana Sara Slapak. Elección fin del 85, ratificada en 1986 con la ampliación por concurso del claustro de Profesores. (Entrevista)
Sara Slapak: “Entre 1986 y 1994 hubo que poner la institución en marcha: La Secretaria de Investigaciones, comienzan las primeras publicaciones, la más antigua el Anuario de Investigaciones”.
“En el área académica, se encara la reforma del 85 por exceso de carga horaria lo que obliga a rediseñar las asignaturas en obligatorias y electivas, anuales, cuatrimestrales. Todo ese proceso de elaboración de criterios, de consultas y consensos estuvo a cargo de los consejeros directivos. Hubo reuniones con las cátedras, con grupos de cátedras para elaborar contenidos mínimos. Por conjuntos, por ejemplo las psicologías evolutivas, las psicoanalíticas; de esas reuniones resultaron documentos y todo ese trabajo de la comisión curricular culminó en unas Jornadas: “Qué es la Psicología”
“Con el cambio de Plan, consejeros estudiantes hablaban con otros consejeros y profesores, tenían muchas reuniones. Consejeros como Lautaro García, Facundo Ramos, Jorge Biglieri”.
“En Extensión estuvo Alicia Stolkiner entre octubre de 86 y octubre 87, por un año. El padrón de profesores era pequeño y hubo una nueva elección; significó también el recambio de los claustros de graduados y estudiantes. A Alicia Messiga la conocí cuando estaba terminando la carrera, entre 1983 y 1984. La conocí con Juancho: tenía un papel de importancia. En el 86 eran minoría Ana María Bordenave y del PI Slatopolsky y Pablo Semán, Tomé del MAS, pero en las elecciones del 87 graduados y estudiantes de la Franja Morada ganan ambas mayorías”.
“En el 88 se sustanciaron gran cantidad de concursos. Ese año, recibimos el edificio de Yrigoyen y hubo que emprender la mudanza del tercer piso de Independencia y sus cubículos”.
“Recuerdo como momento muy interesante el traslado de la Biblioteca de Psicología que había quedado en Corrientes 3042- hoy el Rojas- a la PB y primer piso de HY (hoy aulas 5 y 14). Hubo un momento en que se pensó en contar con la colaboración de los estudiantes y “que cada alumno trasladara un libro”. Después esa idea se desestimó; y si robaban algunos libros; se pensó “es preferible que se roben un libro”. En la inauguración recuerdo que hablaron Beatriz Grego y Pichona Ocampo que estaba ocasionalmente de visita. Comenzó la compra de libros y Revistas”.
“En Extensión comenzó el Plan Avellaneda: Enrique Saforcada, Tuncho Levar y yo. Tuncho era Director del Dto. de Salud Mental de la OPS Washington y Argentina”.
“Era “el proyecto académico de Psicología Comunitaria” para actualizar y abrir el Plan de estudios a las demandas de la población. Articulaba Investigación, Académica, Asistencia y Extensión y proveía insumos para nuevos cambios”.
“En 1991 comienzan los primeros UBACyT y las primeras Jornadas de Investigación”.
“Comienza a funcionar AUAPSI -Asociación de unidades académicas de Psicología-. El primer presidente, fue el Profesor Besso de Rosario y yo ocupé el área académica. En 1993 comienzan las reuniones”.

1996-2002 Decano Raúl Courel: entrevista desgrabada con Cristina Chardón
Courel: “La Facultad ya tenía doce años; período en que se constituyeron las bases de la facultad, claustro de profesores, plan de estudios nuevo. La nueva etapa que venía, debía ser por lógica de consolidación, desarrollo, perfeccionamiento, hilar más fino. Yo había empezado cuatro años antes el posgrado. Había que desarrollar el doctorado”.
“En el año 1994 llega al Consejo Superior y las luchas con el gobierno nacional eran importantes, fueron años duros desde el punto de vista político y económico, había que arreglarse con lo que se tenía, la crisis del 2001, 2002, no fue una época fácil”.
“Cuando se dispone del espacio de la Biblioteca de Filosofía y Letras que se muda, se hicieron reformas edilicias, se recuperó el octógono, las carteleras. La Facultad recién empezaba a informatizarse, no había nada. Las inscripciones manuales eran imposibles por la masividad. La informatización del sistema era muy difícil. Fue un trabajo muy arduo”.
Courel: “Comenzó el uso del correo electrónico, la gente que no tenía costumbre de usar correo. La primera lista de mail fue la lista de profesores PROFREG para una mejor comunicación y participación”.
“En el marco de AUAPSI, la Facultad se propuso actualizar su plan de estudios logrado con mucho esfuerzo. Se presentaron proyectos FOMEC para el estudio de las cuestiones curriculares fueron un foco, se creó una red con universidades públicas con la idea de ponerse de acuerdo. Cómo abrir las cuestiones depende de las iniciativas institucionales, hubo un programa que condujo la Prof. Rossi Diagnóstico de Currículum en acción, mostraba la importancia de que en la agenda estuviera puesta sobre la mesa, la revisión de cómo estaba funcionando el currículum”.
Chardón: “Se discutieron áreas de vacancia no conocidas. Fue interesante conocer otras propuestas de profesionales de afuera que daban cursos y FOMEC otorgaba becas para mandar a gente a formarse afuera para áreas de vacancia”.
Courel: “Se crearon las revistas de Psicología y de Psicoanálisis. Se perfeccionó el Anuario, se indizaron las revistas. La hoja informativa ocupaba un lugar importante”.
Chardón: “Empezamos a organizar la comisión de doctorado en 1997. La primera acreditación del doctorado se logra con los primeros siete egresados. El despliegue del posgrado se complementa con la profundización de los grupos de maestría”.
Courel: “Advertíamos la necesidad de articular grado con posgrado con investigación y traer las cosas que estaban dispersas. Interesantes las formas de evaluación, la posibilidad de presentar trabajos articulados era novedoso, cómo pensar lo social, qué puede esperar la sociedad de los psicólogos, desde las maestrías empezaban a aparecer cuestiones de psicología social, hincapié en el trabajo articulado. Va apareciendo la psicología social comunitaria. La posibilidad de presentar un trabajo articulado avanza en poder pensar en lo social. Se querían juntar las actividades de docencia, de extensión, de investigación, de posgrado”.
“La convergencia en cada área de docencia, posgrado, investigación y extensión todo interrelacionado, la idea fue articular y unificar, con propósito de organizarse con las otras facultades públicas, interactuar con otros e incorporar nuestro propio diseño”.

2002-2009 Decana Sara Slapak (entrevista desgrabada) con presencia de Graciela Fillippi
Fillippi: “La Facultad estaba desfasada, la primera gestión fue más corta; tres años y medio. Hubo un problema en Musicoterapia, me designan coordinadora. Trabajamos en la propuesta de la Licenciatura: se armó una comisión con alumnos, graduados, y gente invitada de afuera. Se generó el proyecto y fue presentado en Consejo Superior dos años después”.

Slapak: “Muy importante logro desde AUAPSI que la carrera de psicología fuera de interés público (el art. 43). Se hizo la propuesta al Ministerio, en conjunto con asociación de unidades académicas privadas y FEPRA. Otro logro: Desarrollo del Sistema de Inscripción por Internet y del Sistema Académico”.
“Las Jornadas de Investigación se transformaron en congresos internacionales con mucha afluencia de colegas del país y de afuera”.

2010 a la actualidad: Nélida Cervone
La Facultad Hoy:
Rossi: “La Facultad en 3 números: Considero de gran significatividad los 940 concursos de auxiliares docentes, que extienden en una experiencia inédita la vigencia del Estatuto universitario a los Auxiliares. La Producción investigativa alcanza 100 proyectos UBACyT, 100 becarios y 3000 anotados en los Congresos con acceso gratis a nuestros estudiantes. Los 70 proyectos de Extensión, nuestra actividad en Psicología comunitaria será la base de las futuras prácticas sociales educativas”.
Cervone: “La integración de la Facultad de Psicología a la Red de Hospitales UBA y en especial en el Hospital de Clínicas es un hecho en el que hubo que trabajar mucho y que permite que nuestra Facultad tenga un lugar asistencial y de Prácticas. En este marco la Residencia en Psicología”.
Rossi: “La participación institucional de la Facultad en la nueva Ley de Salud Mental que sale de lo que propicia la formación de nuestra misma facultad: Intersdisciplina, enfoque de derechos e inclusión”.
Cervone: “El tema edilicio. Hemos logrado la cesión municipal de los títulos de propiedad de este edificio y recuperado el de al lado (estamos en Hipólito Yrigoyen)”.
Rossi: “Alhajado el de Independencia de las monjas dominicas…”
Cervone: “Refuncionalizado, accesos, aulas escaleras ascensores, tanque, sin tocar su espíritu ya que es patrimonio histórico. Y los dos edificios aledaños: Urquiza e Independencia convertidos en edificios de 5 pisos…”
Rossi: “Y el honor institucional máximo para nuestra Facultad de Psicolgia: La Decana Nélida Cervone elegida por Consejo Superior Vicerrectora de la Universidad de Buenos Aires!!!”.

4) Ayer y hoy.
1. ¿Sabías que Gloria Bonder dio Psicología de la mujer en 1986?
Débora Tajer (extractos de mail): Entre 1986 y 1987, con la dirección de Gloria Bonder se crea el Posgrado Interdisciplinario de Estudios de la Mujer que se dictó hasta 1992. Contaba en su equipo con Ana María Fernández e Irene Meler, entre otras destacadas especialistas. En su marco hubo varias invitadas extranjeras y se realizó un debate que formó parte de la promoción de la Ley de Cupos (de 1991) en el cual participaron dirigentes de varios partidos y académicas. Ese año se da un seminario de grado de Estudios de la Mujer a cargo de Ana María Fernández, con la compañía de Mercedes López y Sandra Borakievich en el marco de la Cátedra Teoría y Técnica de Grupos I. Se aprueba como materia optativa en el 89. Ambas experiencias estuvieron desde el principio interconectadas.
2. ¿Sabías que hoy como ayer una Consejera del Claustro de Graduados de la Facultad, Cristina Gartland, fue elegida Presidente de la Asociación de Psicólogos de Buenos Aires, como otrora sucedió con Alonzo y Cárdenas Rivarola en el 85/86?
Fue elegida en mayo con una lista plural y La Palma de Vice; Hebe Perrone; y Estela Carnevale. C. Gartland: “Fui por concurso electa Jefe de Servicio de Internación del Hospital Borda en el 2000 en el marco de la sanción de la ley 448 de SM de la Caba. APBA me ayudó en una denuncia por discriminación frente al Inadi cuando me quisieron limitar por ser psicóloga”.
3. ¿Sabías que hoy con la nueva ley de Salud Mental; nuestra asignatura Salud Pública y Salud Mental, materia obligatoria de 25 alumnos y4 horas de Trabajos Prácticos, cumple con holgura sus requerimientos?
Alicia Stolkiner, hoy una de sus titulares nos cuenta la Historia de la asignatura: “Volvía de Méjico y Vezzetti convoca en 1985 a la tripartita para reflexionar sobre el Plan de Estudios. Venìa de hacer una Diplomatura de 1200 horas en la Escuela de Salud Pública, la Lic Marta Videla a cargo de la antigua asignatura de José Bleger “Psicohigiene y y Salud Mental” me entrevista y me contrata como adjunta interina. Me encomienda asistir a los debates. La asignatura había quedado incluida en el área clínica. Yo propuse un área nueva: el departamento de Salud y un cambio de nombre. Salud Pública y Salud Mental. La propuesta fue aceptada. Era anual y obligatoria acompañada de otras electivas. Al concursar; Videla preparó un escrito improvisado porque había estado de viaje y gana la titularidad Saforcada que venía de Córdoba de trabajar en Psicología Social con Raquel Ferrario- althuseriana que en los 70’ que llegó a ser Decana en Córdoba y después fue titular de Psicología Social en UBA.
4. ¿Sabías que la asignatura DDHH se dicta como asignatura obligatoria desde el principio?
S. Slapak: “Convoqué a todos los organismos de derechos humanos para que ente todos elaboraran un programa y el dictado de la asignatura. Graciela Fernandez Meijide, con tres o cuatro reuniones, ayudó en el primer curso que se dictó en 1988. Luego continuó José Topf y finalmente se concursó y ganó Fariña”.
Juan Michel Fariña: (mail) La decisión de incluir una asignatura obligatoria sobre Psicología, Ética y Derechos Humanos fue uno de los grandes logros de nuestra Facultad. Fue dictada de manera interina por José Topf y por Cecilia Forteza hasta su concurso en 1992, a partir de lo cual quedó a cargo de los profesores regulares Juan Jorge Michel Fariña (Cátedra I) y María Lucrecia Rovalletti (Cátedra II). La transformación en materia de Derechos durante los últimos 15 años evidenció la importancia de articular las nuevas normativas jurídicas con las responsabilidades éticas de los profesionales. Todo un compromiso que distingue a la universidad pública.
Lucía Rossi: “En 2013, con el Archivo de la Memoria, construimos la lista de estudiantes desaparecidos de la Facultad de Psicología, colgada en la página web de nuestra Facultad, con base en la lista informal que testimonia la primera búsqueda y relevamiento informal de 1985, exhibida en Hipólito Yrigoyen".
5. ¿Sabías que el Centro Universitario Devoto funciona desde el inicio?
Compartimos su historia institucional desde la mirada de nuestros no-docentes: Miguel Herrera y Adriana Konjevich de Dirección de Alumnos me acercan la historia de los asentamientos académicos de esta experiencia señera de nuestra universidad con presencia plena de nuestra Facultad desde sus comienzos:

Datos el convenio Fundacional entre UBA y Servicio Penitenciario Federal: Expte 15559/68 A1///Resoluciòn 63/1986 del 18 de febrero de 1986 del ConsejoSuperior de nuestra Universidad.
Primer Inscripción al CBC 1986, en la Facultad. Primer cursada. Psicoanálisis I cátedra Irene Friedenthal materia anual en 1988.
En diciembre del 1988 aprueban: Costa Vidan, Guillermo Oscar;
Puccio Calvo, Alejandro Rafael
Schoklender, Sergio Mauricio
Sicilia, Sergio
60 alumnos integraron del CUD desde su creación hasta ahora. Actualmente cursan 7. Total de Alumnos graduados: 6
Costa Vidan, Guillermo Oscar. Primer graduado en la Lic de Psicología jura el 13 /12/1994
Schoklender; Sergio Mauricio;
Galo, Hugo Antonio
Altamirano, Sergio
Bartolomé, Ricardo Héctor
Balabi, Angel Antonio
En 2015 se están cursando 6 asignaturas.

Conclusión:
Hemos compartido todas las voces posibles para construir nuestra historia entre todos. Esperamos comentarios, sugerencias, nuevos materiales para nuestro archivo virtual. Los esperamos en la mesa homenaje a los 30 Años de la Creación de la Facultad de nuestro Congreso Internacional, donde presentaremos el video.

Prologo de Karl Psiquembaum

En mis largos años[1] de trayectoria como psicoanalista he tenido la oportunidad de escuchar el discurso inconsciente de gran cantidad de pacientes, y en algunos casos, lo hice. Puedo decirles, tal vez incluso confesarles, que escuchar el inconsciente de un paciente no es tarea fácil, si uno es psicoanalista,  y es tarea inútil si uno es plomero.

El psicoanalista, a pesar de las dificultades que significa escuchar  a un paciente que dice “lo que él mismo no reconoce estar diciendo”, cuenta con algunas herramientas sumamente eficaces a la hora de ejercer su profesión. En este sentido sí se parece al plomero, que también tiene herramientas, aunque no han de ser las mismas, Digamos que el analista cuenta, a su favor, con los “códigos”, conjuntos de símbolos y reglas a ,los que convencionalmente se les otorga determinado sentido, aunque no siempre el mismo.. Es cierto que los mismos códigos que sirven para algunas ocasiones, son inútiles para otras. Por ejemplo, el código de la Omertá  ( guardar silencio), sirven para preservar la propia vida si uno es mafioso, pero no sirve para mucho si uno es paciente en psicoanálisis.

Uno de los códigos más conocidos y frecuentados por la especie “homo divans” es el idioma. Como suponemos que cualquiera de nuestros lectores sabe lo qué es un idioma, no entraremos en detalles al respecto. Pero sí diremos, porque quizás el lector no lo sepa, que es muy útil para el psicoanálisis, que analista y paciente hablen y escuchen en el mismo idioma, para ser más claro: los dos en el mismo idioma. Digo: No sirve que uno “hable y escuche en ingles” y el otro en ruso, ni tampoco que ambos escuchen en inglés y hablen en ruso.

Si algún lector no termina de entender la necesidad de esta convención, lo ilustraremos con un ejemplo: la palabra “capó” en castellano es la parte que cubre el baúl del auto y sirve para guardar cosas, mientras que en italiano es “jefe, capo, hombre importante”, y en francés “preservativo, forro”. De modo que si un paciente dice “mi padre es un capo”, probablemente este diciendo que es un hombre importante, pero podría estar diciendo que en realidad oculta cosas en su auto, o, más en el inconsciente, que es un forro. O peor aún, que es muy importante guardar los forros en su auto.

Cierto es que se acepta de diferente manera, pero también, que en lo inconsciente los acentos sólo son símbolos fálicos sin más importancia

En la superficie de cualquier idioma, suele haber dialectos, o sea, maneras de hablar ese mismo idioma entre un grupo de gente. El francés tiene el argot, el inglés el slang, el portugués el girio, el psicoanálisis el lacanés, el castellano que se habla en Argentina, tiene el lunfardo.

Y es justamente el lunfardo, el idioma es el que se expresa nuestro autor invitado de este trabajo, le licencioso Sigmundo Rivero, que tratará en su “idioma” de explicarnos el significado de los sueños

La interpretación del apoliyo

Otarios y naifas: Chas gracias por apropincuarse desde sus respectivos cotorros y orejear mi parla. Perdonenme que los increpe de este modo, pero voy a tardar menos de lo que canta un gallo en mi chamuyo, se lo juro por ésta.

No me amuren, no se espianten, Mányense estás ideas que están buenas

En los tiempos del miriñaque, el taita Freud se avispó de que mientras uno apoliyaba el inconsciente seguía laburando, seguía en el yugo, me captan?  ¡¡¡Uno produce mientras torra!!! - opinaba  y sostenía.

 Y una vez que se avivó de eso, quiso relojear el dofón de la sesera, y se peguntó si los sueños buchoneaban o no los contenidos inconscientes, lo que  las personas se traían escondido en la piojosa. El tipo estaba más que rechiflado por junar los matetes que hay adentro del mate de un coso o de una fulana y escarcharlos definitivamente. ¡Por más que sus colegas le pedían que no avivara a los giles, que no chimentara, ¡que un hombre para ser hombre no debe ser batidor!

El gringo se la sabía lunga en esto de meterse en el bocho ajeno,  decía ¡las histéricas me engrupen, DR Fliess!  Pero  una cosa es tratar a una percanta que te amura en lo mejor del deseo sin caer como un chorlito, o a un chabón que chamuya al cuete y a la hora de los bifes se espianta como el peor, y otra cosa es, despuntar esta parada  de los sueños ¡era cosa e mandinga! ¡Y miren que el frate pelechó tupido con el bocho ajeno!

 Orejiemos de que la va el tema de los sueños: ustedes seguro manyan que los otarios del tiempo de ñaupa ya barruntaban que “algo hay en el torre profundo”, y lo usaban para escolasear. No hace falta ser bochólogo para saber que si uno soñó con una niña bonita hay que jugarle al 15, aunque si después sale el 69, es porque uno en realidad reprimió lo que hizo con la niña bonita, en ese sueño.

Pero como siempre, todo se resuelve con un tango. Y además, el tango, es como el psicoanálisis: para bailarlo, se necesitan dos,

Si Freud hubiera  cantado “¡Adiós  Austria mía”  y se hubiera rajado a mi Buenos Aires querido, hubiera pispiado lo que cualquier chorlito lerdo fachatosta que no termina de salir del biorsi  agarra aunque más no sea de coteleté.  “en el gotán está todo lo que uno tiene que saber!” ¡Y nadie mejor que un psicoanalista, para interpretarlo!

Junemos un cachito: “uno busca lleno de esperanzas el camino que los sueños prometieron a sus ansias”,  no hace falta arrumbrarse en la catrera y liberar tus mishiaduras para pescar que un sueño “promete un camino al ansia”. Como decía Freud en “el malestar en la cultura”, no es fácil bancarse a ese Ello hinchabolas que no para de exigirle al yo”. Entonces, ¿de qué la van los sueños? De pararle un cacho la mano a las ansias  ( deseos) inconscientes , y ofrecerles un camino más aceptable por la cultura. O sea, encanutar un deseo, y ofrecerle un camino. Después “El sueño del pibe”, claramente, se trata de un deseo de purrete. Sigue con: “sueño de juventud: donde dice: lírico amor primero” ¡cual es ese “amor primero” sino el amor a la viejita, a la santa madre, la primera persona que uno quiere en la vida.

Pero si alguna duda queda, si a alguno le sigue carburando la piojosa, recuerden que en la esquina de Corrientes y Florida “cualquier cacatúa sueña, con la pinta de Carlos Gardel”. ¡Ahí está la posta de todo, muchachos!  Y quizás Freud podría haberse apiolado y parado la mano: “¿para qué quiere un cacatúa soñar con la pinta de Gardel? ¡Obvio, para levantarse minitas presumiendo del parecido! Para  “hacerse pasar por” como todo neurótico  con mas de tres sesiones manya. “no soy Gardel, no tengo la gola de Carlitos, pero soy lo mejor que hizo mi vieja”

Acá ya podría empezar a maliciar que “esta imagen algo se las trae”, no es solo “ paica, venite pal bulín y todo a media luz”, tener la pinta de Gardel hace  que “mi vieja esté orgullosa de mí, aunque lo demás me salga todo como el tujes”

Porque Gardel es un tipo que les gusta a todas las minas, incluso a las viejas… De ahí a desayunarse que “cuando un cacatúa sueña con pinta de Gardel lo que busca es gustarle a las viejas, o sea, a “su vieja”… no hay más que un paso. Claro que el inconsciente tiene su propio chamuyo, que la parla difícil, que no es para giles, eso hay que reconocerlo. Entonces métanle al bocho, carburen carburen.,. ,  ¿Quien es el que se desvive por agradarle a la vieja? Todos. Veamos por qué el chorro, el cafiolo,  el esquenún, el choborra, el malevo  (que borraron sus hazañas los anhelos de tu vieja), el que vive en la impostura y el que afana en su ambición, guardan, en el hondo bajo fondo, ese sentimiento de cariño y culpa hacia la viejita que tanto idolatró…” pobre mi madre querida, cuantos disgustos le he dao” dice el tango. Cualquier psicoanalista acodado en un farol, cualquier lacaniano que fuma, fuma y fuma sentado en el umbral  se los puede decir: Es porque la vieja les recuerda cuando uno era pibe y con un beso, un café con leche y una ensaimada todo se arreglaba

Pueden maliciar entonces, que todo sueño no es otra cosa que un deseo sexual infantil reprimido  ¿la manyan?

Chas gracias

Resumen

El avance en las técnicas de reproducción asistida, acompañado por las novedades legislativas en derecho de familia, han posibilitado diversas conformaciones familiares. Parte de la educación en derechos humanos que propone este equipo de investigación supone formalizar la experiencia adquirida para poder transmitirla. Presentamos a continuación una breve articulación respecto del libro “Somos familia” ganador del PDE2016 de la Facultad de Psicología, Universidad de Buenos Aires. Contar sobre los orígenes ha sido la consigna que nuclea los relatos cortos que componen el libro, como así también el eje de los talleres a la comunidad que tuvieron por objeto visibilizar la diversidad familiar.    

Introducción

Las técnicas de reproducción humana asistida (TRHA) han interpelado los límites de la “familia tipo” generando una multiplicidad de conformaciones familiares diversas. El equipo de investigación UBACyT (2016-2018) Las competencias del psicólogo en el ámbito de las Tecnologías de Reproducción humana asistida y las docentes de la Práctica Profesional 824: El rol del psicólogo en el ámbito de las TRHA hemos desarrollado, en los últimos años, distintas estrategias de intervención clínica, didácticas y de investigación sobre ejes que abordan: el impacto de las técnicas reproductivas en las constelaciones familiares (Ormart, 2014); un análisis en torno a las competencias profesionales del psicólogo en los casos de restitución de identidad vs niños concebidos por tecnologías reproductivas (Lima, Navés y Ormart, 2015); el impacto de la técnica sobre el cuerpo de la mujer (Lima y Ormart, 2015); la maternidad subrogada y el pseudo discurso capitalista (Abelaira, 2015); el desempeño del profesional de la psicología en el ámbito de las TRHA (Lima, 2015); la perspectiva del derecho a la identidad para el caso de los niños concebidos con gametos donados (Lima y Navés, 2016);  la importancia de los talleres como espacio de reflexión para concientizar a los padres sobre la necesidad de revelar el origen genético al niño nacido mediante TRHA (Chardon y Navés, 2016) y la función del coordinador “analista” en los talleres (Navés y Abelaira, 2016); el análisis de los contenidos curriculares en el ámbito educativo sobre TRHA, género y diversidad familiar (Navés, 2016); las vicisitudes de la identidad en la fecundación heteróloga (Lima, 2017) y la necesidad de re-definir el constructo “monoparentalidad” a la luz de la elección de las mujeres de acceder a la maternidad en soledad (Navés, 2017).

El trabajo sostenido en este ámbito ha generado interesantes perspectivas para la inserción del profesional de la psicología en el ámbito de la reproducción asistida, ha posibilitado el desarrollo de líneas de investigación novedosas, generando contactos e intercambio con equipos de investigación de otras partes del mundo interesados en temáticas afines.

En este marco de intercambio académico, establecimos contacto un grupo de investigadores de España que han trabajado la problemática del origen genético en niños concebidos por fecundación heteróloga (Jociles-Rubio, 2014). Dentro del marco de su proyecto de investigación realizaron un concurso de cuentos infantiles, con la particularidad de que la mayor parte de las autoras son mujeres que atravesaron las técnicas reproductivas para generar descendencia (Poveda et al, 2015). Tomar contacto con estas narrativas y con el abordaje integral de la problemática nos convoco a iniciar un rastreo de las narrativas que localmente se han producido en esta temática. Llegamos así a los textos de S Jadur (2010) sobre reproducción asistida, a los libros de cuentos de la Editorial Molinos de viento (2013), pionera en Latinoamérica en la producción de relatos tendientes a promover la diversidad familiar, y al libro de M. Casanova (2015) sobre madres solteras por elección.

Proyecto PDE: Conocer para construir un país inclusivo

En el marco del Proyecto de Desarrollo Estratégico (PDE2016), organizado por la Secretaría de Investigaciones de la Facultad de Psicología de la Universidad de Buenos Aires presentamos un proyecto interdisciplinario, entre el equipo de trabajo UBACyT Las competencias del psicólogo en el ámbito de las Tecnologías de Reproducción humana asistida, la Práctica Profesional 824: El rol del psicólogo en el ámbito de las TRHA y la Cátedra de Diseño Gráfico a cargo de Pablo Salomone, para producir, en primer lugar, una serie de cuentos infantiles, destinados a niños de 3 a 10 años, que aborden las diferentes formas de concepción y las modalidades familiares que se conforman a partir de ellas. Estos cuentos forman parte del Libro “Somos Familia” editado por Molinos de Viento. En segundo lugar hemos desarrollado, alumnos y docentes de la Práctica Profesional 824, los talleres ¿Cómo llegué a este mundo? con la finalidad de generar recursos para hablar del origen con los hijos y ¿Quién llamó a mi cigüeña? con el objetivo de desmitificar a la familia hetero-normativa y, así, visibilizar las nuevas configuraciones familiares.

Finalmente, organizamos un concurso de cuentos infantiles[i] destinado a padres, docentes y psicólogos con el objetivo de promover la concientización, en las diferentes comunidades, acerca del valor de los relatos sobre el origen, el derecho de acceso a la información, el derecho a la identidad y a la pluralidad de constituciones familiares, generando comunidades más inclusivas y heterogéneas.

Filiación y TRHA: Contar sobre los orígenes

La indagación realizada en los talleres y en los distintos dispositivos de investigación nos ha permitido percibir que aún hoy persisten ciertas representaciones sociales que, al momento de indagar sobre la “familia”, el modelo familiar hetero-normativo se impone, siendo la genética la fuente filiatoria por excelencia. Esta constatación tiende a obturar la comunicación de los orígenes genéticos a los niños nacidos por TRHA más allá del modelo familiar elegido. Sin embargo, la comunicación de los orígenes genéticos a los/as hijos/as concebidos mediante donación reproductiva es un tema que preocupa cada vez más a la sociedad argentina.

En las parejas heterosexuales el secreto de la donación de gametos suele sostenerse tanto con relación a sus hijos/as como con su entorno social debido, sobre todo, al “tabú” existente en torno a la infertilidad y a que su modelo de familia (hetero-biparental) les brindaba la posibilidad de invisibilizar la donación; en el caso de las parejas homo-afectivas la curiosidad por el origen invitará al niño a preguntar ¿cómo llegue a este mundo? y en las parejas conformadas por dos madres o dos padres emergerán las preguntas respecto del donante o sobre el lugar de la gestante. Interrogantes que en el caso de las familias monomarentales por elección parecen desaparecer dando lugar a la certeza: el donante no es el padre, es donante (Ceballos & Leiva, 2016).

¿Cómo revelarle a un niño sus orígenes en este entramado? Sabemos que cuando el niño descubre la falta en el campo del otro se articula la pregunta sobre el origen. El niño neurótico pregunta al Otro pero ninguna respuesta logra satisfacerlo. Hay un desencuentro entre la pregunta del niño y el saber del Otro. El resultado de esto será la construcción de una ficción. Freud nos dice que hay ficción de ambos lados: la historia que inventan los padres en su falla para responder sobre el origen (como puede ser la cigüeña) y la historia que se arman los propios niños al descreer de los adultos; aunque aclara que estas falsas teorías sexuales siempre contienen una parte de verdad (Freud, 1908). Freud introduce así, una distancia entre saber, el saber efectivo de la ciencia respecto de cómo con material genético y un laboratorio se pueden producir humanos y la verdad que cada sujeto construye en la intersección entre las historias que ofrecen los padres y las teorías que el niño produce a partir de ellas.

En este sentido, las narrativas infantiles son herramientas muy poderosas para organizar y transmitir  experiencias complejas a los niños/as. La infancia de nuestra sociedad participa de un bagaje literario y narrativo muy rico y amplio, sobre el cual madres y padres pueden construir su relato, apelando así a motivos y tramas más fácilmente reconocibles por sus hijos/as y traduciendo la complejidad social y bio-médica de su proyecto familiar a un mundo de fantasía con el que los niños/as pueden sentirse inicialmente más familiarizados.

Construir una ficción que recubra ese núcleo duro que representa el origen en cada caso, ha sido la misión de la literatura infantil desde tiempos inmemorables.

Referencias bibliográficas

1. Abelaira, P. (2015) “Reflexiones sobre maternidad subrogada”. En actas del VII Congreso Internacional de Investigación y Práctica Profesional en Psicología XXII Jornadas de Investigación Décimo Encuentro de Investigadores en Psicología del MERCOSUR, Buenos Aires, Facultad de Psicología UBA.
2. Ceballos, C. y Leiva, Y. (2016) “Ser Madre soltera por elección”. En Saliendo del Laberinto, Buenos Aires, Cien Lunas, 2016, 116-119
3. Casanova, M. (2015) Una historia especial. Para hijos de madres solteras por elección, Buenos Aires, Editorial Cien Lunas. 2016.
4. Chardon, E. y Navés, F. (2016) “Revelación de los orígenes al niño concebido mediante gametos donados. Aportes de dos investigaciones” En Actas del VII Congreso Marplatense de Psicología De un paradigma tutelar a un paradigma de derechos, Mar del Plata, Universidad Marplatence, Facultad de Psicología.
5. Fernández, D: (2013a) ¿Cómo llegué a este mundo? Libros para chicos que llegaron por subrogación, Buenos Aires, Editorial Molinos de Viento, 2013.
6. Fernández, D: (2013b) Anita y sus dos mamás, Buenos Aires, Editorial Molinos de Viento, 2013
7. Fernández, D: (2013c) Hay muchas cosas que están bien, Buenos Aires, Editorial Molinos de Viento, 2013
8. Jadur, S y Duhalde C (2010) Así fue como llegaste. Un libro para hablar con los niños nacidos por donación de espermatozoides, Buenos Aires, Agua va, 2010.
9. Jadur, S y Duhalde C (2010) Así fue como llegaste. Un libro para hablar con los niños nacidos por donación de óvulos, Buenos Aires, Agua va, 2010.
10. Jociles-Rubio, M. I., Rivas-Rivas, A. M., & Poveda-Bicknell, D. (2014). “Monoparentalidad por elección y revelación de los orígenes a los hijos nacidos por donación de gametos: El caso de España”. En Convergencia, 21(65), 65-92.
11. Lima, N. S. (2017) “Las vicisitudes de la identidad en el ámbito de la donación de gametos”. En prensa
12. Lima, N. S. y Navés, F. (2016) “El entramado filiatorio y el ADN: Análisis de las competencias profesionales del psicólogo”. En Revista Sophia 12 (1): 39-53. Universidad La Gran Colombia. Editorial Universitaria
13. Lima, N. S., Navés, F. y Ormart, E. (2015) “Competencias profesionales del psicólogo en los casos de restitución de identidad vs niños concebidos por tecnologías reproductivas”. PREMIO Facultad de Psicología de la Universidad de Buenos Aires.
14. Lima, N. S. (2015) “El rol del psicólogo en el ámbito de las tecnologías de reproducción humana asistida (TRHA)”. En Revista SAMeR Reproducción 2015; 30:131-142
15. Lima, N. S. y Ormart, E. (2015) “El cuerpo femenino: entre las demandas sociales y la racionalidad tecno-científica”. En Anuario de Investigaciones, Volumen XXI, Facultad de Psicología, Universidad de Buenos Aires, Pág. 225 a 232.
16. Navés, F. (2016) “Educación sexual ¿integral? en las escuelas primarias y secundarias de argentina: Un análisis documental de los libros de texto de biología y ciencias naturales y de los diseños curriculares”. PREMIO Facultad de Psicología de la Universidad de Buenos Aires.
17. Navés, F. y Abelaira, P. (2016) “Talleres para padres que recurren a las técnicas de reproducción humana asistida: una experiencia realizada en el marco de una práctica profesional”. En Actas del VIII Congreso Internacional de Investigación y Práctica Profesional en Psicología XXIII Jornadas de Investigación de la Facultad de Psicología XII Encuentro de Investigadores en Psicología del MERCOSUR. Buenos Aires, Facultad de Psicología UBA..
18. Ormart, E. (2014) “Las tecnologías de reproducción humana asistida: impacto en las constelaciones familiares y la identidad de sus miembros”. En Aesthethika. Facultad de Psicología UBA Volumen 10, (1) junio de 2014.
19. Poveda, D., Jociles, M. I., & González-Patiño, J. (2015). Deseos, hadas, magos y semillas. Cuentos para comunicar los orígenes en familias que han acudido a la donación reproductiva, España, Papers infancia_c, 8, Número especial, 2015.

Resumen

El conjunto de elementos observados que, inicialmente se caracterizaron como autismo, se han visto reformulados a través del tiempo. Los sucesivos intentos de aislar lo observado hasta conformar un síndrome, dio origen a distintas nosografías y clasificaciones.  

La etimología del término “autismo” tiene su origen en la Antigua Grecia, cuya raíz auto -de autos- se asocia con lo referido a “lo propio, a uno mismo”. De manera amplia, el significado del término, podría definirse como “ensimismarse”, “meterse en uno mismo”.

Si bien el término es antiquísimo, recién se utiliza en la literatura médica en el año 1912 de la pluma del psiquiatra suizo Paul Bleuler, cuando publica un artículo en el American Journal of Insanity, para hacer referencia a un síntoma de la esquizofrenia que implicaba una tendencia a alejarse de la realidad externa, con una evidente sustracción de la vida social y aislamiento emocional hacia el mundo exterior.

Recién hacia 1943, el psiquiatra austriaco Leo Kanner, luego de estudiar los casos de un grupo de niños, introdujo la clasificación de autismo infantil temprano para señalar las dificultades de adaptación a los cambios en las rutinas, las dificultades para entablar lazos sociales consistentes, la sensibilidad a los estímulos, la ecolalia[1] y las dificultades para realizar actividades espontáneas. En los niños observados, la memoria se encontraba conservada.

Poco tiempo después de la publicación del artículo de Kanner, el médico austriaco Hans Asperger, utilizó –se cree fortuitamente- la expresión “psicopatía autista” para describir características similares que presentaban otro grupo de infantes observados.

Asperger, hizo hincapié en los intereses inusuales (áreas del saber o actividades de las cuales manejaban mucha información y detalle) y el férreo apego a las rutinas y también a algunos objetos. Este grupo de niños, manejaba adecuado capital lingüístico y podían comunicarse con fluidez.

Kanner observó que tres de once niños no hablaban y el resto no utilizaban las capacidades lingüísticas que poseían. También observo que se movían de manera extraña (movimientos repetitivos bruscos) y que sostenían un comportamiento  auto estimulatorio. En la observación de estas características comunes, logra determinar que respondían a un síndrome[2].

Con la publicación de la primera versión del DSM (Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales) por parte de la APA (Asociación Americana de Psiquiatría) hacia 1952 e inclusive hasta la segunda edición del manual (DSM II, APA, 1968), se impulsó una confusión entre psicosis y autismo, diagnosticando erróneamente a muchos niños con el diagnóstico de “esquizofrenia o reacción esquizofrénica, tipo infantil”.

Ya en los años setentas,  Rutter (1972) y Ritvo y Freeman  (1978) definen diferencialmente los criterios diagnósticos, separando definitivamente al autismo de la psicosis o esquizofrenia.  

En 1980, con la aparición de la tercera edición del DSM (DSM-III), se incluye la expresión “trastorno generalizado del desarrollo” (TGD) para describir a los trastornos caracterizados por alteraciones en el desarrollo de múltiples funciones psicológicas básicas implicadas en las habilidades sociales y en el lenguaje, tales como la atención, la percepción, la conciencia de la realidad y los movimientos motores.  Dentro de los TGD, se diferenciaban tres tipos. El autismo infantil (con inicio antes de los 30 meses de vida), el trastorno generalizado del desarrollo (con inicio posterior a los 30 meses de vida), cada uno de ellos con dos variantes (“síndrome completo presente” o “tipo residual”) y por último, el TGD atípico.

Con esta nueva clasificación, se logró diferenciar definitivamente el autismo de los trastornos psicóticos y de hecho, la ausencia de síntomas psicóticos pasó a ser en un criterio diagnóstico para el autismo.

En 1987, con la aparición de la revisión de la tercera edición del DSM (DSM-III-R, APA) se acotó el espectro de los TGD, reduciendo los posibles diagnósticos a: trastorno autista y trastorno generalizado del desarrollo no especificado (TGD-NE).

En la versión revisada del DSM del año 2000 (DSM-IV-TR), lo que hoy conocemos como trastornos del espectro autista (TEA), se los nomenclaba como trastornos generalizados del desarrollo (TGD) bajo la clasificación de: trastorno autista, trastorno de Asperger, trastorno desintegrativo infantil, trastorno de Rett y trastorno generalizado del desarrollo no especificado.

Luego de los aportes del psicólogo español Ángel  Riviere (1949-2000) que consideraba al autismo como un continuo de diferentes dimensiones,  se evidenció que existen tantos autismos como personas con autismo. Y también gradientes, con puntos fuertes y otros débiles.

Con la salida de la quinta edición del DSM (DSM V, APA, 2013) se plantea una única categoría, la del trastorno del espectro autista (TEA), aportando la posibilidad de realizar un diagnóstico antes de los 36 meses de vida y un sistema para la identificación del trastorno en la población adulta.

Revisa las cinco categorías establecidas en el DSM IV, ya que imposibilitaban diferenciar entre comorbilidades (presencia de uno o más diagnósticos o enfermedades, además del trastorno basal) permitiendo diagnosticar otras patologías como depresión, ansiedad, déficit cognitivo, déficit atencional, convulsiones, etc.  Se recalca el nivel de severidad y se consideran las limitaciones sociales y comunicacionales como de un mismo conjunto de dificultades en el desarrollo.

Como limitante, la clasificación diagnostica del DSM-V plantea la posible pérdida de casos diagnosticados como el Síndrome de Asperger.

Bibliografía

1. American Psychiatric Association (2013): DSM-V: Diagnosticand Statistical Manual of Mental Disorders, Arlington, VA, American Psychiatric Association.
2. Attwood, Tony (2002): Síndrome de Asperger: una guía para padres y profesionales, Barcelona, Paidós.
3. Cadaveira, Matías y Waisburg, Claudio (2014): Autismo. Guía para padres y profesionales, Buenos Aires, Paidós.
4. Cuadrado, Paloma y Sara Valiente (2005): Niños con autismo y TGD: ¿cómo puedo ayudarles?, Madrid, Síntesis.
5. Ferrari, Pierre (2000): El autismo infantil, Madrid, Biblioteca Nueva.
6. Rivière, Ángel y cols. (2001): Autismo: enfoques actuales para padres y profesionales de la salud y a la educación, t. II, Buenos Aires, Fundec.

[1]Perturbación del lenguaje que consiste en repetir involuntariamente una palabra o frase que se acaba de oír o pronunciar.